寒假出走文化紀實

寒假出走文化紀實（上）

中共一大會址

時光不再，英雄雖逝，精神長存，猶如黑夜中的明燈盞盞，照亮了黨前進的道路，照亮了民族崛起的前程！撫今追昔，我們躊躇滿志，我們所接過的使命，是不僅僅對黨的忠誠與敬仰，更是令華夏子孫世代繁榮的熱望。

冬日的暖陽灑向繁華鬧市中的一隅，烏漆的大門、黃銅的吊環、拱形的石雕門，青磚黛瓦，紅磚精雕。這里沒有嘈雜的喇叭聲，沒有熙熙攘攘的人群，沒有現代科技的冰冷，有的是一個城市的故事，是一個民族的記憶，是一個國家的元始……漆黑的大門背后隱藏著1921年的瓊影，黃燦的吊環叩響1921年的樂章，這里是興業路76號。它，見證了中國自此開天辟地的歷史時刻——中國共產黨的誕生；它，因歷史的負重而肅穆、凝重，這里的一磚一瓦更因為偉人的指點江山而熠熠生輝，散發榮光。

中共四大會址

中共四大的意義可能不如一大那么重要，可能大家不會在小小的一次參觀中了解中共建立與發展的曲折歷程，可能不會記住當時的具體文件，可能只是記住了中共一大的“開天辟地”，我們在黨史方面固然不可能有過多的了解與研究。實際上我們更注重的是“出走”兩字，寒假中不只有宅在家中的刷題怪，也不只有老司機，更應有真正意義上的實踐。

魯迅紀念館

魯迅的石膏像，屹立于暗淡失色的群眾間，足足高出一節去，鏤空下去，處處刻印著那位年逾五十的老先生尖銳不屈的棱角。我從不遠處繞著它前行，那雙眼睛始終凝視著我，一切的污垢都在那全智者的催逼下無處遁形，或許這就是設計者的精妙吧。那般的深邃，那般的看透一切。

中華藝術館

巨大的屏幕以及逼真的水波聲、挑擔的人的叫賣聲、酒館里的笑聲交織在一起，使我們感覺身臨其境，仿佛真的穿越到宋朝的繁華都市走了一遭，感受到了我國古代文明及經濟的發達，感受到了盛世的感覺。

每一個人都有不同的動作，而每一小部分畫面，就是一整個故事，拼接成了南宋的故事。

這何嘗不是古代畫家的巧技和現代人類的科技融合迸發的火花？藝術是永恒的美，它在一代代傳承中不但沒有失去色彩，反而有了更多的可能性。

藝術之所以稱為藝術，需要人用心體驗。中華藝術宮的展覽讓我感觸頗多。不論是英文單詞組成的圖片，還是大膽的色塊組成的畫面，亦或多媒體的清明上河圖，讓人從視覺上聯想，產生共鳴，直擊內心的深處。這大概就是藝術的魅力。

這是我們第一次自發性地組織”出走文化”，深切地體會到“出走”二字的意義。很多東西僅僅靠字句的描述仍顯得有些蒼白無力，但當你真的親眼所見，又是別樣的一番天地。在人生的旅途中“走”是亙古不變的永恒主題。唯有這一趟又一趟的旅程，你或是有人相伴，又或是孑然一身，只要為著尋找美，那你便在與藝術同行，不會孤單！

山峰綿延，甚至不曾覺得這畫有邊際，那是一種磅礴大氣、包羅萬象，有人說，真正的藝術精神應該是博大、空靈而富有生機，因為它寫意，深深寫進人心，“誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情”，畫出的是畫家理想主義的情懷。

不惜筆墨地涂點、別具一格的想象，那是外拓的革新，闖破條條框框的束縛，那是一種變革、一種求索。

上海話的幾個標志：七嘴八舌，伶牙俐齒，洋腔洋調。確實概括了上海的特性，或者說是資本主義社會的特點，可以說，那些對上海的批評，或許是舊社會對新世界的一種抵抗吧。這一幕在哪里都會發生，但在上海是沖突最為劇烈的地方。

紡織博物館

通過近距離觀察不同絲線的材質，造型各異而又古樸精美的紡紗器械，我們都仿佛與紡紗這一生活中的領域有了更深刻的交融，更親切的認識。

故宮

離開故宮后，我們登上了景山，雖然天氣不夠晴朗，隱隱然的故宮還是給人以大氣磅礴的感覺，令人難以忘懷。

伊藤潤二展

“一個個因為執念所衍生的罪惡，進一步孵化出噩夢般的際遇。”
“我們都是被名望所困住的傀儡。”
——這就是伊藤潤二帶來的魅力，恐怖中帶著人性，美麗中帶著丑惡。

嘉定區博物館

即使隔著透明的玻璃，古舊器物上仍泛著令人向往的神采，透過磨損的外表直射軀殼之中的心臟。戰國的銅幣、漢代的刀具、唐宋的竹簡、明清的書卷，無盡的時間凝聚在它們無機質的生命之中，砌成各異的景象。方從精致的瓷盤上挪開眼神，鋒利的隋刀便闖入視野。